Um novo texto online

Uma visão abrangente sobre o diálogo Sino-Tibetano, uma tradução do Zé Eduardo!

A presença

“Aquilo que se separa, o que não é sentido, permanece o mesmo. Quando é sentido, muda. Muitas pessoas não o sabem. Pensam que, ao não admitir o sentimento dos seus procedimentos negativos se tornam bons. Pelo contrário, isso conserva o negativo estático, o mesmo de ano para ano. Alguns momentos a senti-lo no corpo dá lugar à mudança. Se há algo em ti de mau, ou doente, ou não saudável, deixa-o ser interiormente, e respira. É a única forma de isso evoluir e transformar-se na forma de que necessita." Gendlin

O processo de focusing funciona melhor quando estás com a tua “experiência sentida”. Isto difere da Identificação; onde estamos é a experiência ou a distância quando perdemos contacto com tudo. O que fazemos é simplesmente “estar com”, ou fazer companhia aos nossos lugares interiores. Outra forma de exprimir isto é a ideia de ‘Presença’

O que é a presença…

Não quer consertar
Não quer resolver
Não quer livrar-se seja do que for
Não quer forçar uma solução
Não odeia isto ou ama aquilo
Pode estar com algo o tempo que for necessário e não força nada
Pode estar com qualquer coisa!
Não tem ideias preconcebidas sobre como as coisas deveriam ser ou desenrolar-se
E muito mais…

Lembra-te que todos os sentimentos referidos, querer “consertar”, etc. estão certos e devem ser levados em linha de conta mas não são ‘Presença’. Poderias descrever a presença como bondade incondicional ou como uma imagem como a luz do sol que faz tudo crescer …

Outra forma de descrever a relação interior é imaginar os teus sentimentos (felt senses) e lugares interiores, como uma criança ou animal assustados. Não esperarias que esta criança te dissesse o que é sentir nem a forçarias a sentir algo que não sente… apenas lhe farias companhia.

Esta descrição da Presença por Manjudeva tem muito a ver com a prática de escuta proposta nos círculos de partilha das quartas.

Livros e sites úteis:
'The power of focusing', Ann Weiser-Cornell.
‘Focusing’, E. Gendlin
http://www.focusing.co.uk (Peter Afford)
http://www.focusingresources.com (o site de Ann Weiser-Cornell)
http://www.focusing.org (o principal site dos EUA - inclui montes de artigos e recursos do ‘pai’ do focusing, E. Gendlin)

Submersos! :)

É uma fartura, a dificuldade está na escolha!
http://uniaobudistaporto.no.sapo.pt/noticias.htm
Mas uma decisão está feita, vou a Madrid ver Ajahn Nyanarato.

LAMA OSER

Lama Oser estará em Faro e Lisboa para Ensinamentos, Seminário e Palestra de 23 de Abril a 2 de Maio

Em Faro: informações no Centro Tibetano Espaço Himalaias Tel 289 827 822 / 961 624 490

Em Lisboa: União Budista Portuguesa site: www.uniaobudista.pt e tel: 213 634 363

Budismo e Ciência

http://www.mindandlife.org/

Noites com árvores

Ontem tivemos o Lino Meireles a ler poesia na UBP. E tivemos o "Sr. Dr." Manuel Pina (já lhe perguntei se tem um clube de fãs, quero inscrever-me) que nos falou de uma história de amor na nossa zona da Restauração... uma história entre duas árvores. Já sabia da existência de uma Ginkgo no Jardim das Virtudes através de um blog fantástico sobre as árvores do Porto. E até tinha falado dessa árvore no nosso passeio pelo jardim (supostamente era meditação em andamento) quando o Francis veio cá. Não sabia era da história de amor desta árvore com uma outra Ginkgo macho que "habita" a alguns metros. Uma história triste e serena pois agora não podem comunicar com todos os prédios que se interpuseram entre elas.

Para além destas celebridades, temos outra na nossa zona: o Jacarandá do largo do Viriato. Mas no nosso centro temos ainda outras vizinhas eméritas, as camélias dos jardins das nossas traseiras!

A Generosidade

A primeira das perfeições foi o tema do círculo de partilha de hoje:
O doador deve ficar agradecido

O Espaço de Um Instante

jornadas de INTRODUÇÃO AO ZEN no fim-de-semana da Páscoa
com Amy Hollowell Sensei, a primeira discípula de Roshi Catherine Genno Pagès a receber a transmissão do Dharma. Amy Hollowell Sensei ensina a prática da meditação sentada (shikantaza) e a prática dos koans.

Nesta introdução teórico-prática, serão abordadas questões como "o que é o Zen?", "o que é a meditação?", "porque e como meditar?"

Working With the Precepts

SETTLING INTO THE HEART OF BUDDHA:
Working With the Precepts
By Roshi Egyoku Nakao
http://www.zencenter.org/news/DharmaTalks/HeartBuddha.htm

THE SIXTEEN OBSERVANCES
OF THE ZEN PEACEMAKER ORDER:
The Three Refuges of a Zen Peacemaker
(The Three Treasures)

Inviting all creations into the mandala of my practice and vowing to serve them, I take refuge in:

Buddha, the awakened nature of all beings;
Dharma, the ocean of wisdom and compassion,
Sangha, the community of those living in harmony with all Buddhas and Dharmas.

The Three Tenets of a Zen Peacemaker
(The Three Pure Precepts: Do no evil, Do good, Do good for others)

Taking refuge and entering the stream of engaged spirituality, I vow to live a life of:

Not-knowing, thereby giving up fixed ideas about myself and the universe.
Bearing witness to the joy and suffering of the world.
Healing myself and others.

The Ten Practices of a Zen Peacemaker
(The Ten Grave Precepts)

Being mindful of the interdependence of Oneness and Diversity, and wishing to actualize my vows, I engage in the spiritual practices of:

Recognizing that I am not separate from all that is. This is the precept of Non-Killing.

Being satisfied with what I have. This is the precept of Non-Stealing.

Encountering all creations with respect and dignity. This is the precept of Chaste Conduct.

Listening and speaking from the heart. This is the precept of Non-Lying.

Cultivating a mind that sees clearly. This is the precept of Not Being Deluded.

Unconditionally accepting what each moment has to offer. This is the precept of Not Talking About Others Errors and Faults.

Speaking what I perceive to be the truth without guilt or blame. This is the precept of Not Elevating Oneself and Blaming Others.

Using all of the ingredients of my life. This is the precept of Not Being Stingy.

Transforming suffering into wisdom. This is the precept of Not Being Angry.

Honoring my life as an instrument of peacemaking. This is the precept of Not Thinking Ill of the Three Treasures.

citado por Hogen

citado por Hogen no livro On the Open Way

"Como é que alguém pode viver uma nova vida, protegendo-se com opiniões rígidas baseadas no próprio egocentrismo. A minha prática quotidiana constante é observar e não tirar conclusões; é esta a minha meditação. Muitos de nós fazemos do conhecimento kármico acumulado a nossa propriedade privada e usamo-lo como uma bitola para o certo e o errado, o bem e o mal, e como um guia para a escolha e o julgamento. Enquanto persistirmos nisto, somos como uma massa pesada sem possibilidades de uma nova vida."